مسلمة والعلمانية

أتتني العلمانية بحلتها الخداعة البهية ونادتني بصوت حاني : تعالي يا بنية


وقالت : افرحي واستبشري فقد زال الخوف ونلت الحرية

فأجبت و ابتسامة ساخرة تملأ شدقي

اي حرية ؟؟؟؟

عن أي حرية تتحدثون ، أهي التحرر من قيود العبودية ؟؟

أهذا معنى الحرية عندكم يا أصحاب العقول الغبية ؟

أ ظننتم انكم ببساطة ستخدعونني يا دعاة العلمانية ؟؟

لو نولتوموني كل عطايا الدنيا الدنية فلن أتزحزح وسأثبت ورب البرية !

أتظنون أني قد افتن بما أراه من بهرجة بإسم المرأة الديمقراطية ؟

أتظنون انكم ستنزعٌون عني جلبابي بإسم الموضة و التحرر والمدنية

لا تتعبوا أنفسكم فأنا المسلمة كنت ومازلت المرأة الحديدية

ما خلقت إلا لانصاع لله وإيماني ثابت أننا سنغلبكم فنحن أصحاب القضية !

============
كلمة طيبة

.

Read more »

قالوا لي عرفي الإسلام ....

قالوا لي : عرفي الإسلام يا إبنة الإسلام !

فقلت : مهما تحدثت عنه فلن اكفيه ، إلا إذا قلت أن الله عز وجل قال :

"إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ "

فيكفيه تشريفاً أنه الدين الذي ارتضاه لنا الرحمان .


الإسلام ،كلمة سكنت قلبي ، حروفها ، لو وقفت عليها لألفت فيها ألف ديوان

بكل بساطة سأقول :

الإسلام

إ : إيمان قلبِيٌّ و تصديق له بالأفعال و إحسان ذاك هو قبة الإسلام

س : سلام مع باقي الأديان و سلام روحي لمن كان منهجه الإسلام

لا : لا تعصب ، لا تحزب، ولا إنتساب إلا للإسلام

م : منهج حياة قننه رب الأكوان وحفظه لنا بالوحيان ، جزاء من اتبعهما جنات وروح وريحان ورب راض غير غضبان .

فهنيئاً لكل من إختار الإسلام و أدرك أن سبب خلقه هو عبادة الله بإخلاص وإتباع لغرز رسولنا عليه الصلاة والسلام .
=====
كلمة طيبة

.

Read more »

إلى الله نشكو غربة الدين ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،



اخترت لكم قصيدة خماسية جميلة في غربة الدين والولاء والبراء للشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله , تعبر عن غربة لطالما عشتها في أرض نسبت للإسلام حتى ألفتها ومازلت أعيشها والحمد لله على كل حال :

إلى الله نشكو غربة الدين والهدى**وفقدانه من بين من راح أو غدا

فعاد غريبا مثل ما كان قد بدا**على الدين فليبكي ذوو العلم والهدى

فقد طمست أعلامه في العوالم

حوى المال أنذال الورى ورذالهم **وقد عم في هذا الزمان ضلالهم

ولا ترتضي أقوالهم وفعالهم **وقد صار إقبال الورى واحتيالهم

على هذه الدنيا وجمع الدراهم

فذو المال لا تسأل أخص خدينهم **وقد نفق الجهل العظيم بحينهم

بإعراضهم عن دينهم ومدينهم **وإصلاح دنياهم بإفساد دينهم

وتحصيل ملذوذاتهم والمطاعم

محبون للدنيا محبون قيلها **ولو معرضا عن دينه ولها لها

وكلهم لا شك دندن حولها **يعادون فيها بل يوالون أهلها

سواء لديهم ذو التقى والجرائم

إلى الله في هذا الصباح وفي المسا *نبث الدعا فالقلب لا شك قد قسا

وحب الورى الدنيا ففي القلب قد رسى*إذا انتقص الإنسان منها بما عسى

يكون له ذخرا أتى بالعظائم

بكى واعتراه المس من عظم ما حسى **وخر صريعا إذ بدا النقص وافلسا

وانحل جسما ناعما قبل ما عسى **وابدى أعاجيبا من الحزن والأسى

على قلة الأنصار من كل حازم

ونادى بصوت مزعج متكلما **وبات حزينا قلبه متكلما

وقام على ساق لحراه معلما **وناح عليها آسفا متظلما

وبات بما في صدره غير كاتم

فذا شأن أهل الغي والجهل والردى **إذا انتقصوا الدنيا أصاروا الثرى ندى

وبكوا وأبكوا كل من راح أو غدا ** فأما على الدين الحنيفي والهدى

وملة إبراهيم ذات الدعائم

ولو قطعت في كل أركانها القوى **ولو سلكت كل الورى سبل من غوى

أو اتخذ المخلوق معبوده الهوى **فليس عليها والذي فلق النوى

من الناس من باك وآس ونادم

بنود لها فيما مضى بيننا انتفت **وكل محامي لها مال والتفت

ومحبوبنا من أبغضته ومن نفت **وقد درست منها المعالم بل عفت

ولم يبق إلا الإسم بين العوالم

وقد ظهرت تلك الفواحش والجفا **ولا شك في فعل اللواط مع الزنى

وقلبي إذاً من مما بدى مسه الضنى **فلا آمر بالعرف يعرف بيننا

ولا زاجر عن معضلات الجرائم

بحار المعاصي قد طمى الآن لجها **ومتسع بين البرية ثجها

وقد لاح من فوق البسيطة فجها **وملة إبراهيم غودر نهجها

عفاء وأضحت طامسات المعالم

نواظرها كلت وأنوارها طفت **وألسننا عن بحث منهاجها حفت

مناهجها والله من بيننا عفت **وقد عدمت فينا وكيف وقد سفت

عليها السوافي من جميع الأقالم

تظنون أن الدين لبيك في الفلا **وفعل صلاة والسكوت عن الملا

وسالم وخالط من لذا الدين قد قلا **وما الدين إلا الحب والبغض والولا

كذاك البراء من كل غاو وآثم

فأفرادنا ظنوا النجا في التنسك **وغالبنا منهاجهم في التسلك

وملة إبراهيم من خير مسلك **وليس لها من سالك متمسك

بدين النبي الأبطحي بن هاشم

فلسنا نرى ما حل في الدين وامّـحت ** به الملة السمحاء إحدى القواصم

عسى توبة تمحو ذنوبا لمرتجي ** عسى نظرة تسلك بنا خير منهج

عسى وعسى من نفحة علها تجي ** فنأسى على التقصير منا ونلتجي

إلى الله في محو الذنوب العظائم

فكل الورى الورى في كثرة المال نافست **ورانت ذنوب في القلوب وقد رست

وفي النهي عن كل المعاصي تناعست ** فنشكوا إلى الله القلوب التي قست

وران عليها كسب تلك المآثم

نراعي أخا الدنيا فذاك هو الأخ ** ولو كان في كل المعاصي ملطخ

ألسنا بأوضار الخطا نتضمخ ** ألسنا إذا ما جاءنا متضمخ

بأوضار أهل الشرك من كل ظالم

أتيناه نسعى من هناك ومن هنا ** وفي عصرنا بعض يرد ولو عنى

أتينا سراعا والرضى عنه حثنا ** نهش إليهم بالتحية والثنا

ونهرع في إكرامهم بالولائم

إذا يرتضى في الدين هل من معلم ** أفق أيها المغبون هل من تندم

أيرضى بهذا كل أبسل ضيغم **وقد بري المعصوم من كل مسلم

يقيم بدار الكفر غير مصارم

ولا منكر أقوالهم يا ذوي الهدى **ولا مبغض أفعال من ضل واعتدى

ولا آمر بالعرف من بينهم غدا **ولا مظهر للدين بين ذوي الردى

فهل كان منا هجر أهل الجرائم

وهل كان في ذات المهيمن ودنا ** وهل نحن قاتلنا الذي عنه صدنا

وهل نحن أبعدنا غدا والذي دنا ** ولكنما العقل المعيشي عندنا

مسالمة العاصينا من كل آثم

أيا وحشة من بين تلك المنازل ** ويا وصمة للدين من كل نازل

تكلمت الأوباش وسط المحافل ** فيا محنة الإسلام من كل جاهل

ويا قلة النصار من كل عالم

فنفسك فخزمها إذا كنت حازما ** ومن بابه لا تلتفت كن ملازما

وصبر فرب العرش للشرك هازما **وهذا أوان الصبر إن كنت حازما

على الدين فاصبر صبر أهل عزائم

ومد يدا لله كل عشية **وسل ربك التثبيت في كل لحظة

على ملة الإسلام أزكى البرية ** فمن يتمسك بالحنيفية التي

أتتنا عن المعصوم صفوة آدم

وعض عليها بالنواجذ إذ غدا ** وحيدا من الخلان ما ثم مسعدا

على قلة النصار اصبح واحدا ** له أجر خمسين أمرا من ذوي الهدى

من الصحب أصحاب النبي الأكارم

وكن عن حرام في المآكل ساغبا **ولا تمش من بين العباد مشاغبا

ومد يدا نحو المهيمين طالبا **ونح وابك واستنصر بربك راغبا

إليه فإن الله أرحم راحم

لينصر هذا الدين من بعد ما عفت ** معالمه في الأرض بين العوالم

وأن يكبت الأعدا ويفنوا بغلهم ** ويخذل أعداء الهدى بأقلهم

من المؤمنين الصالحين وخلهم ** وصل على المعصوم والآل كلهم

وأصحابه أهل التقى والمكارم

بعدِّ وميض البرق والرمل والحصى ** وما انهل ودقٌ من خلال الغمائم

.

Read more »

لكل من يريد المشاركة في الحملة

الصور png

.

Read more »

ينادي فؤادي بليل السكون

تحميل

ينادي فؤادي بليل السكون *** بدمع العيون برجع الصدى
لك الحمد اني حزين حزين *** وجرحي يلوّن درب المدى
ولولا الهدى ، ربنا واليقين *** لضاعت زهور الجراح سدى
...جراحي وماذا تكون الجراح*** أليست جراحي هدايا القدر
اذا ما ارتضيت يطير الجناح *** يكحل بالنور عين القمر
لك الحمد في الليل حتى الصباح لك الحمد في الصبح
جراحي ومال جراح سوى ذنوبي *** فكيف اداوي الذنوب

.

Read more »

Posted in: المـكتبة الـمــرئية

تلاوة رائعة جدا لقارئ تونسي:أنور عبد الحميد

تحميل

.

Read more »

Posted in: المـكتبة الـمــرئية

هذه تونس لمن لا يعرفها

تحميل

.

Read more »

Posted in: المـكتبة الـمــرئية

يكفينا سلبية!!!!!

اليوم يوم العمل.

اكتب، فكر، تعلم، انقد، تظاهر، كن ايجابيا فتونس امامك فاتحة احضانها فان لم تكن انت فاعلا اليوم فسياتي غدا من يسلبك مرة اخرى ارادة الفعل ويخطف منك "بلدك" و "حلمك" ويترك لك "السلبية" فمعا لتصدي لخطر اللائكية


ŔÁĴÁ (◕‿◕✿)

.

Read more »

Posted in: ركن المقالات

علامات على الطريق

هروب بن علي , وتنحي مبارك ,

وقرب غروب نهار القذافي , وعلي رسله علي بن صالح ,

وغيرهم في الطريق ,

ألا يدل ذلك علي أن الأوضاع قد تغيرت بل وتبدلت ,

فالعاقل عليه أن يعرف أين يضع قدميه ,

ومتي يقدم إحداهما علي الأخري ,

وذلك يحتاج إلي علم بالشرع وعلم بالواقع

وعدم الانسياق وراء رغبات الخلق ,

وفي نفس الوقت من ظل مكانه فليعلم أن القطار لا ينتظر النائم ولا المذهول !!

أيها السائر :

قد تري وتسمع ضجيجاً عالياً ,

وكلمات رنانة ,

وأحلاماً واسعة ,

بل واختراعات لا تصلح إلا في قصص الخيال العلمي !

فتذكر أنكَ عبد , والعبد لا يتصرف إلا بعلم ,

وعند جهله يلجأ لمن لديه هذا العلم علي حسب اجتهاده لبلوغ الحق ,

حتي لا يُسأل :

لماذا اخترت ما اخترت ؟

وفعلت ما فعلت ؟

وأنكرت ما أنكرت ؟

أيها السائر :

لا تشرب من معين مكدَّر ,

ولا تتعامل مع هواك ,

واحذر اعجابك برأيك

فهذا وقت تحتاج فيه إلي دقة الاختيار ,

والمعصوم من عصمه الله

أيها السائر :

هذا وقت الانكسار للعظيم الجبار ,

ورفع الأكف ,

وبذل الدمع من المُقَلْ

فلحظة الصدق هي اللحظة

وحرارة القلب تثمر محبة من في السماء

لعله يهبك ما تحب ,

ويمنع عنك مالا تحب ,

فمن لاحظ الحصاد زاد في البذر

فأبدان المحبين لا تشعر بالنصب

فكن له عبداً

يكن لك معينا

والله الموفق

====

منقول

.

Read more »

Posted in: ركن المقالات,كلمة طيبة

محاضرات عبر المساجد لفضيلة الشيخ بشير بن حسن

محاضرات عبر المساجد لفضيلة الشيخ بشير بن حسن

laplume on livestream.com. Broadcast Live Free

.

Read more »

Posted in: الشيخ بشير بن حسن

ما هي العلمانية؟

السؤال: ما هي العلمانية؟

الجواب:
الحمد لله.

"العلمانية: مذهب جديد ، وحركة فاسدة تهدف إلى فصل الدين عن الدولة ، والانكباب على الدنيا ، والانشغال بشهواتها وملذاتها ، وجعلها هي الهدف الوحيد في هذه الحياة ، ونسيان الدار الآخرة والغفلة عنها ، وعدم الالتفات إلى الأعمال الأخروية أو الاهتمام بها ،


وقد يصدق على العلماني قول النبي صلى الله عليه وسلم : (تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ ، وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ ، وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ) رواه البخاري (2887) .

وقد دخل في هذا الوصف كل من عاب شيئاً من تعاليم الإسلام قولا وفعلا ، فمن حَكَّم القوانين وألغى الأحكام الشرعية فهو علماني ، ومن أباح المحرمات كالزنى والخمور والأغاني والمعاملات الربوية واعتقد أن منعها ضرر على الناس ، وَتَحَجُّرٌ لشيء فيه مصلحة نفسية ، فهو علماني ، ومن منع أو أنكر إقامة الحدود كقاتل القاتل ورجم أو جلد الزاني والشارب ، أو قطع السارق أو المحارب ، وادعى أن إقامتها تنافي المرونة ، وأن فيها بشاعة وشناعة ، فقد دخل في العلمانية .

أما حكم الإسلام فيهم فقد قال تعالى في وصف اليهود : (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) البقرة/85 .

فمن قبل ما يناسبه من الدين كالأحوال الشخصية وبعض العبادات ورَدَّ ما لا تهواه نفسه ، دخل في الآية .

وهكذا يقول الله تعالى : (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ) هود/15، 16 .

فالعلمانيون هدفهم جمع الدنيا والتلذذ بالشهوات ولو محرمة ولو منعت من الواجبات ، فيدخلون في هذه الآية ، وفي قوله تعالى : (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا) الإسراء/18 . ونحو ذلك من الآيات والأحاديث . والله أعلم" .
فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .
"فتاوى كبار علماء الأمة " ص (78) .

الإسلام سؤال وجواب

.

Read more »

Posted in: سؤال وجواب

سواعد الإغاثة في راس الجدير

هذا ما غيبته و سائل الإعلام .

هذا هو إلتزامنا بديننا.
هذه هي أخلاق المسلم .
مهما إختلفنا في مظهرنا أو في لهجتنا أو جهتنا فالإسلام يجمعنا.

تحميل.

.

Read more »

Posted in: المـكتبة الـمــرئية

هدية الى الشعب التونسى

هدية الى الشعب التونسى.

تحميل.

.

Read more »

Posted in: المـكتبة الـمــرئية

الجامعات التونسية...الحمد لله

الجامعات التونسية...الحمد لله.

تحميل.

.

Read more »

Posted in: المـكتبة الـمــرئية

هل ستشارك في حملة جمع التواقيع ؟

حملة الدفاع عن هوية تونس الإسلامية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد،

فقد تعالت في الآونة الأخيرة بعض الأصوات المطالبة بعلمنة الدولة و إحداث قطيعة دستورية مع الهوية الإسلامية للبلاد المثبتة تاريخيا وواقعيا. من ثمة والتزاما منا بنصرة ديننا الإسلامي و تحكيم شريعته و يقينا منا بأن تونس دار إسلام و ستظل إن شاء الله تعالى كذلك، نطلق على بركة الله حملة للدفاع عن هوية تونس الإسلامية.

أهداف الحملة:

1- الدعوة إلى عدم المساس بمقتضيات الفصل الأول من الدستور و التي تنص على أن: " تونس دولة حرة مستقلة الإسلام دينها و العربية لغتها ".

2- المطالبة بتفعيل مقتضيات الفصل الأول من الدستور و العمل باستحقاقاته على الدولة وخاصة منها مراجعة المنظومة التشريعية والترتيبية القائمة وتنقيتها من كل ما يخالف الدين الإسلامي باعتباره دين الدولة.

3- دفع شبهات حملة العلمنة و كشف رموزها و كل القوى الداعمة لها .

وسائل الحملة:

1- حملة تواقيع للمطالبة بعدم المساس بالفصل الأول من الدستور و الالتزام بتطبيقه و العمل به. تجمع التواقيع على مطبوعة معدة للغرض تسحب من هنا . ثم يتم تصويرها بالماسح الضوئي و إرسالها إلى البريد الإلكتروني للحملة.

2- المشاركة في المنتديات و المواقع الإلكترونية و صفحات الفيس بوك بكشف رموز العلمانية و من يروج لها في تونس و ترصد كل ما يكتب أو يذاع أو يبث في هذا الشأن و الرد عليه.

إن حملة الدفاع على الهوية الإسلامية لتونس مفتوحة لمساهمة و إثراء الجميع. و هي لا تتبع أي جهة سياسية كانت و لا علاقة لها بأي فكر سياسي كان و إنما هي نابعة من وجدان شباب مسلم يغار على دينه.

أخي لا تبخل بجهدك، و بادر بنشر هذه الصفحة و اجمع أكثر ما يمكن من التواقيع.

لتلقي إستفساراتكم و اقتراحاتكم:


البريد الإلكتروني للحملة

هاتف التنسيق مع الحملة: 21117966 (216+)

.

Read more »

نقل من صلاة العشاء للشيخ الـــتـــونــســـي أبي جهاد كمال بن محمد

نقل من صلاة العشاء للشيخ الـــتـــونــســـي أبي جهاد كمال بن محمد.

تحميل.

.

Read more »

Posted in: الشيخ أبي جهاد كمال بن محمد,المـكتبة الـمــرئية

أنا تونس الإسلامية

هكذا نسبوني للإسلام كذباً في ضل الحكومة البوليسية


قالوا عني إسلامية إلا أني بأيديهم كنت أقرب للعلمانية


هكذا أرادوني ، أن أكون ، بلداً بلا هوية !


أن أكون مجسماً حقيراً مصغراً للدول الغربية


أنا بعدما تم تحريري من الكفر والجهل عن طريق الفتوحات الإسلامية


صرت في زمن الطغاة مميعة منحلة بإسم الحرية


ويا ليتها كانت حرية !!!


فقد اغتالوا ونفوا وسجنوا كل من نادى بإسترجاع الهوية الإسلامية !


وحاربوا والجموا الأصولية واعدموها بتهمة نشر الأفكار الظلامية و استبدلوها بالأفكار الماركسية !


هذا ما حصل في تونس الإسلامية!!


أنا تونس الإسلامية سراب ومهزلة القوانين الدستورية


كيف إسلامية وبنودي في الأساس فرنسية ؟


كيف إسلامية وقد خالفتم القوانين الربانية ؟


أجيبوني !!! قولوا انكم أوهمتموني أنها إسلامية ...


لكن يا دعاة الديمقراطية الوهمية ، أنا تونس التي فتحت يوماً لتكون وتبقى وتعود إسلامية !


أنا تونس صاحبة الهوية المنسية !!


أنا عدت لاحارب كما حارب أجدادي من أجل الهوية و كما ثار ابنائي من أجل الحرية !


عدت لأحارب كل من عمد على حذف كلمة " إسلامية " من قاموس البلاد التونسية !


عدت لأحارب كل خائن نادى " تونس ليك وليا تونس لائكية " !


لا ساعتك أرضي ولا حملتك بطني يا داعي اللائكية !!


أنا لست لك ، فلا تدنس إسمي بنطقك له يا مجهول الهوية !!


أنا كنت ومازلت وسأبقى بإذن الله إلى يوم الدين " تونس الإسلامية " !!!


دستوري القرآن و السنة النبوية !

=============
كلمة طيبة

.

Read more »

Posted in: ركن المقالات,كلمة طيبة

أنا تونسية

أنا هي ، إبنتك الأبية

كثيرات هن بناتك ولكن قليلات من كن لك خير الذرية !

تقول أنا تونسية ، أمثل بلدي في أرض مصرية بأفلام شبه إباحية


وأخرى تقول أنا تونسية أمثل بلدي ، وهي ترقص وتشدو بأغاني على الشاشات العربية

أهكذا تمثلون بلد الإسلام العربية ؟؟؟

أهذه أسماء تستحق أن تنسب إلى بلد القيروان والزيتونة الزكية ؟؟؟


أنا وكل مسلمة لها الحق أن تقول أنا أمثل بلدي فأنا بنت رضية


نحن بناتك فقد إستترنا كما فعلن أمهاتنا قبل الحملة البورقيبية


نحن من عشقنا مساجدك ورتلنا فيها الأيات القرآنية !

نحن من قررنا أن نخدم ديننا صبحا وعشية


نحن حفيدات الطاهر بن عاشور و أم البنين فاطمة الفهرية


نحن من اخترنا العبودية وإرضاء رب البرية لا الجري وراء شهرة ووهم الحرية الغربية !!


نحن هن ، بنات تونس ، صاحبات الهوية الإسلامية العربية


نحن من سنساهم في إعادة بناء تونس بكل حب وإيمان و جدية !


===============================
كلمة طيبة

.

Read more »

Posted in: ركن المقالات,كلمة طيبة

تونس دولة حرة مستقلة الإسلام دينها و العربية لغتها

.

Read more »

Posted in: الإسلام دينها

قناة الجزيرة (عربية)

قناة الجزيرة

.

Read more »

Posted in: صـفـحة الاخـبـــار,قنواة الأخبار

القرآن الكريم: القارئ الشيخ الهادي بن الطاهر الفخفاخ

برواية :الإمام قالون عن نافع المدني.

صفحة الشيخ الهادي الفخفاخ
برواية قالون عن نافع

.

.

Read more »

Posted in: القرآن الكريم,رواية :قالون عن نافع

تونس دولة حرة مستقلة الإسلام دينها و العربية لغتها

.

Read more »

Posted in: الإسلام دينها

تونس دولة حرة مستقلة الإسلام دينها و العربية لغتها

.

Read more »

Posted in: الإسلام دينها

تونس دولة حرة مستقلة الإسلام دينها و العربية لغتها

.

Read more »

Posted in: الإسلام دينها

تونس دولة حرة مستقلة الإسلام دينها و العربية لغتها

.

Read more »

Posted in: الإسلام دينها